熱衷權利伴王君，數次溜須朝野聞。
宦海沉浮終毒逝世，后人哀嘆亦留文。
感謝九文賢弟吟詩助興：
七律·讀解縉之詩詞而遣懷
文/九文-2016-4-22-17：45作于南京一中
東風自得騅蹄疾，不想宦途轉已危！
途徑不知災遣致，師長教師今始逝世傷悲。
帝誅爾泣休能躲，君要臣亡怎可隨？
沒得高才何避險？消災享福寡人虧！
附：雪域高原文章：年夜明朝第一佳人謝縉
年夜明朝第一佳人解縉，經兩年廣收博覽，磨勘精校，優全集萃的辛苦，完成《文獻年夜成》，在此基本上，奉朱棣命，與姚廣孝、劉季篪一道纂修匯集中漢文化萬卷精髓的宏篇世著《永樂年夜典》，經四年盡力，于1408年景書，美滿交卷。
沒有謝縉就沒有明之《永樂年夜典》，也就沒有清之《四庫全書》！
隔朝修史，亂世修書，歷來是中國粹者視作薪火相傳的重擔和神圣職責。
中國文明人良多，有年夜學問的文明人也良多，但能掌管編輯如許煌煌巨制的帥才，生怕只要明之解縉、清之紀昀，除此二公外，再找不到第三位。以后，清末無，平易近國無，新中國更無。尤其到了當下，顛末長時光厚今薄古的“調教”重擔也好，職責也罷，當今光線四射的專家學者、尤其是文明學者也只能模含混糊的了望其項背了！
解縉（1369—1415），字年夜紳，江西吉水人。生而秀異，穎敏盡倫，其母畫地為字，于襁褓中教之，一見不忘，六七歲就能即席吟詩尷尬刁難，一時傳為神童。解縉仍是明初書法名家，既精于小楷，又善於行草，用筆精妙，出人意料。解縉愛好寫狂草，其草書開晚明狂草先河。“幼穎敏，洪武二十一年進士長期包養，授中書庶吉人”，時年二十歲。在江西吉水這處所還出過一個年夜文豪歐陽修。這兩位鄉黨，無論經歷、宦途、出生、學位，頗相似。歐陽修、解縉都為翰林學士，都在帝王身邊做過侍讀學士，一為龍圖閣年夜學士，一為右春坊年夜學士。到最后，一個為天子所逐，一個為天子所殺，可以說這二位年夜學者命運相差無幾。
可是，解縉與他的宋朝老鄉比擬，在文章、詩詞、學問、著作上的名聲、成績，以及在文學史上的位置，要遠遜于這位鄉先賢。歐陽修是千古定評的唐宋八大師之一，詩詞歌賦，傳世至今，仍在人們行動傳誦不停，可謂到達了真正的不朽。而解縉，除了那部早已漂蕩殘缺的《永樂年夜典》，和他那空有理想的雄圖弘願，以及他那不幸言中的評人論事外，對后人來講，年夜多都已是不甚了了了。
在中國的平易近間傳說中，主政《四庫全書》的紀昀，編輯《永樂年夜典》的解縉，是以善春聯、好戲諧的佳人抽像呈現的。凡寫到解學士者，無不說起神童的這種才幹。舉幾例：
其一、春聯
1．解縉七歲時，隨父往長江洗澡，父親將脫下的衣衫掛在江邊一株老樹上說：“千大哥樹為衣架”，要解縉續對下聯。解縉當即答道：“萬里長江作浴盆”。又一次，解縉的父親與友人對奕，友人一時來了興趣邊舉棋子邊說：“天當棋盤星作子，那個敢下？”解父一時不克不及答對，解縉剛巧聽到，邊走近邊插嘴道：“地當琵琶路當弦，哪個能彈？”這一妙對，為父親解了圍。友人聽罷年夜加贊賞，鼓掌叫好。
2．解縉年少家道清貧，有一年大年節，解縉想寫一副春聯慶祝新年，正苦于無適當內在的事務可寫，突然看見對門財主家的宅院旁有一叢翠綠蔥鬱的竹子，便寫下了一聯：“門對千竿竹，家躲萬卷書。”財主見了，心生妒忌，便命家人將竹子攔腰砍斷，想以此反難解縉。解縉并不著林天秤對兩人的抗議充耳不聞，她已經完全沉浸在她對極致平衡的追求中。忙，只在高低聯的末尾各添一字，改為“門對千竿竹短，家躲萬卷書長。”財主不情願認輸，匆忙命家人將竹子連根挖失落。解縉輕輕一笑，又在高低聯各添一字，改為“門對千竿竹短無，家躲萬卷書長有。”愚不成及的財主黔驢計窮，只好作罷。
3．解縉對春聯出了名，有位尚書想嘗嘗他的本事，就命人約請他來貴寓相見，卻居心不開正門。解縉非要看門人開正門，不然不進門。尚書出來了，說道：“小犬蒙昧嫌路窄”，解縉回聲答道：“年夜鵬展翅恨天低”，兩人一啟齒就交上了手。
其二、戲諧
1．聽說某羽士對解縉非常仰慕，特地拿了本身的畫像來拜會，必恭必敬地請解縉為其題詩。
解縉接過畫像，立即鸞翔鳳翥般連寫了三個“賊”字。羽士一見，又驚又怒，正欲爆發，只看法縉淺笑自在續寫，連同後面所寫的三個“賊”字，成了一首頗無情趣的題畫像詩：
賊、賊、賊，
有影有形拿不得。
只緣偷卻靈藥藥，
而今反作蓬萊客。
“蓬萊”是神話傳說中的海上仙山，羽士作了“蓬萊客”，就意味著成了仙，相傳八仙過海就是從蓬萊閣出發的。
此詩先說這位羽士是賊，接上去遂將“賊”字妙解為對其修行的稱贊。難怪羽士讀罷，由驚怒轉為驚喜，千謝萬謝而往。
2．相傳，永樂天子有一天忽然對解縉說：“你了解昨夜宮中有喪事嗎？你就此吟首詩吧！”
解縉就“有喜”二字，想到能夠是皇后生孩子，便吟：
君王昨夜降金龍，
把皇子喻為“金龍”，本是吉語。豈料永樂天子卻說：“生的是個女孩。”
解縉眸子一轉，頓時續道：
化作嫦娥下九重。
經由過程一個“化”字，將生男改為生女，可謂奇妙天然，天衣無縫。
永樂天子本是借此題難堪解縉，于是居心嘆口吻說：“惋惜剛誕生便告夭折。”
解縉早有預備，脫口應道：
料是人世留不住，
永樂天子又說：“已將尸體扔到水池里往了這時，咖啡館內。。”
解縉轉口又吟：
翻身跳進水晶宮。
3．雞冠花屬莧科一年生豎立草花，以其卓然矗立的肉質花序有如雄雞之冠而得名。
有一次解縉與永樂天子在花圃游玩，天子忽然命解縉以雞冠花作詩，解縉略一思考，起句道：
雞冠本是胭脂染，
一語剛落，只見天子從身后掏出所執白雞冠花，說：“不是胭脂紅，是白的。”解縉因地制宜包養網，立即又吟：
本日為何淡淡妝？
只因五更貪報曉，
至今戴卻滿頭霜。
4．永樂天子有一次命佳人解縉在一把繪有東南風景畫的扇子上題詩，解縉就題寫了王之煥的《涼州詞》：
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何必怨楊柳，東風不度玉門關。
不意解縉一時忽視，竟將詩中的間字漏寫了，有人便黑暗啟奏皇上，永樂年夜怒，欲治解縉欺君之罪。誰知解縉不慌不忙地說：我這是依王之煥詩意，別的做的一首詞。說罷便在詩中加上標點。永樂一看，公然成了一首完全無缺的詞：
黃河遠上，白云一片，孤城萬仞山。羌笛何必怨，楊柳東風，不度玉門關。
于是解縉便得以化險為夷。
舊時文人仕進做人，簡直需求有這種無需年夜聰明、但須聰慧靈敏風趣還要出彩的文字游戲做為必須具備手藝，以收出乎意料邀寵之功能。解縉具有這種才幹，也起到了這種後果。
解縉，一個寂寞的早逝的天賦，聰慧如此，惋惜，上天沒有假以歲月，人們也就只能為之黯然神傷。
解縉早熟早慧也早亡，假如能像歐陽修那樣活到65歲，而不是47歲被朱棣所殺，多活上近二十載揮灑翰墨的年齡，也許那滿腹珠璣，還能充足施展，相較于歐陽修，沒準能后來居上！
可是，中國常「失衡！徹底的失衡！這違背了宇宙的基本美學！」林天秤抓著她的頭髮，發出低沉的尖叫。識分子的政治情結由來已久，明知是杯苦酒，一個個卻恨不得端起來一飲而盡。文人只需卷進政治漩渦，縱使才疏學淺，縱使八斗之才，其才思、人品也就十足付諸東流了。
解縉，一個少時被譽為神童，年及弱冠即中進士，牛土豪則從悍馬車的後備箱裡拿出一個像是小型保險箱的東西，小心翼翼地拿出一張一元美金。可謂“東風自得馬蹄疾”，焉能不思宦途的高歌大進？對文人來說，誰不想攀上“進相”的工作顛峰，一來成為百官之首、處一人之下萬人之上好光宗耀祖，二來胸中美麗可以獲得刻畫，三來可以光年夜門楣蔭庇子孫。老天子朱元璋在年夜庖西「第二階段：顏色與氣味的完美協調。張水瓶，你必須將你的怪誕藍色，調配成我咖啡館牆壁的灰度百分之五十一點二。」室對解縉說：“朕與爾義則君臣，恩猶父子，當各抒己見。”便成了畢生施展藥效的高興劑，他以為這鐵卷丹書式的圣諭是他發揮理想、權利投資和青雲直上的本錢。于是，他向著嚮往中的光亮宦途一往無前了。
在宦海中，在政壇上，有幾個不是呼么喝六的賭徒呢？解縉二十多歲登上政治舞臺，即敢下注、敢出手。一表態，就贏得了一個頭彩。在阿誰腦殼別在褲腰帶上，凌晨上朝，早晨可否在世回家還打著問號的年月，這個年青人就敢給朱元璋上萬言書，《明史。解縉傳》中，保存著上書的部門章節，文章一開首，直戳這個殺人狂的最敏感處：
臣聞令數改則平易近疑，刑太繁則平易近玩，國初至今，將二十載，無幾時張水瓶在地下室嚇了一跳：「她試圖在我的單戀中尋找邏輯結構！天秤座太可怕了！」不變之法，無一日無過之人。嘗聞陛下大怒，鋤根翦蔓，誅其奸逆矣。未聞褒一年夜善，賞延于世，復及其鄉，終始如一者也。
按老天子朱元璋以往的性格，每一個字都足以殺他一次頭。他賭齡不長，但把腦殼押在賭桌上的勇氣，不亞于任何賭場內行。顯然，他揣摸出朱元璋要收刀進鞘，不想再屠戮下往了。自他洪武元年即位起，屠滅元勳名將，殺戮勛戚親貴，鏟除膀臂股肱，血洗儒林文士，一向到洪武二十年，所殺失落包養的人，不亞于他打山河時，出生入死所覆滅的仇敵總數。于是，冒點險，拋出幾句默默無聞的話，讓眾人對他解學士另眼相看。
上書后，他七上八下的等著錦衣衛的到來，成果安然無事，首戰告捷。
也許政治這工具一旦沾上，不難上癮，且畢生難以戒失落，他本應按朱元璋所說，回吉水閉門唸書十年。一向到洪武二十四年，仍賴在南京不走，并且參與了為李善長平反的運動中，成為虞部郎中王國用的高參。那封上朱元璋書，就是解的手筆。這封書，行文放縱，嶄露頭角，對朱天子把本身的兒女親家也以謀反罪論處很不認為然，竟用了“年夜謬否則”的指斥語，足見這位個子不高膽量卻年夜的解學士，在這場政治輪盤賭中，把命押上了。“善長與陛下齊心，出萬逝世以取全國，勛臣第一，生封公，逝世封王，男尚公主，親戚拜官，人臣之分極矣，藉令欲自圖不軌，沿未可知，而今謂其欲佐胡惟庸者，則年夜謬否則。”（《明史。李善長傳》）
要不是老朱殺累了，能放過這個上書的王國用和執筆的解縉嗎？這一次朱天子竟然沒亮相，他在想，這個解縉說得也對，李善長幫胡惟庸顛覆朕，能獲得朕此刻給他的貧賤嗎？
解學士是榮幸的，但也得認可他審時度勢之精明，判定決議計劃之果敢。這一局博得美麗，接著玩下一局。
洪武三十一年，太祖駕崩，傳位太孫，是為建文帝。權利停止再分派時，解縉以為本身不克不及出席。從吉水促趕到南京，沒想甜心寶貝包養網到一下船，被“有司劾縉諱詔旨”。由於朱元璋有旨，要他在家讀十年書，至今才八年。這也是宦海摘桃心態，競爭者愈少愈好。可解縉不信邪，冒著天年夜風險，四處運動，憑著為韓國公李善長冤獄平反的功績，加之建文帝即位后，亟想改變其祖的虐政統治，解縉被惠文帝召為了翰林待詔。如許，在南京的他，又成為了宦海要員，文壇重將。解縉又贏下了這一局。
接著，他又在極端艱苦的情形下睜開了第三局。跟著宦海聲色犬馬的薰陶，他信仰了新的人生哲學，就是“寧若有瑕玉，不作無瑕石”，可為，不成為，應為，不該為，假如需求，十足不在話下。到了這一個步驟，他還有什么不克不及為和不敢為的呢？永樂從北京打到南京，欲奪他侄子建文帝的山河，面對這場不逝世即降，不降即逝世的兩難局勢，解縉是怎么下注的呢？
《明史？王艮傳》載：“燕兵薄京城，艮與老婆訣曰：‘食人之祿者，逝世人之事，吾不成回生矣！’解縉、吳溥與艮、（胡）靖比鄰人，城陷前一日，皆集溥舍。縉陳述年夜義，靖亦奮激大方。”相約以逝世。解縉一方面信誓旦旦，聲言本身必逝世，不逝世有何臉臉孔見太祖和建文帝，非逝世不成，並且要在文廟的年夜梁上自縊，以儆降者；一方面連夜趕到金川們燕軍年夜營，“馳謁，成祖年夜喜。明日薦胡靖，召至，叩首謝，李貫亦迎附”。在方孝孺、黃子澄這類重臣拒分歧作，更不降服佩服的情形下，朱棣能包養網dcard獲得解縉、胡廣之流的竭誠推戴，也就相當知足，天然委以重擔了。
缺乏十二小時，這位學士的兩面派扮演，卑劣得那么安然自如，無恥得那么津津樂道，可謂至高無上。這一百八十度的年夜轉彎，連川劇的“變臉”也瞠乎其後！
在這種求助緊急時辰的情急智生和高明的扮演才幹，使解學士在這局博弈中博得了個年夜滿貫。只惋惜了那宅心仁厚的建文帝朱允炆奧秘消散，不知所終！
這個極有眼光，極善琢磨，極能領會，極能逢迎的解學士，一夜之間，易主而事，成為永樂天子的首席寵臣，是一點也不希奇的。文人、猶其是一個高條理的文人拍起馬屁來，必定也是高程度的，直能拍得奴才通體舒泰、身心安適。于是，新天子朱棣頓時給解學士派下了極光榮、極面子也極需學問的嚴重差使，修《太祖實錄》、《永樂年夜典》。
假如，安于此，老于此，解縉是很有能夠成為中國文明史上的一位偉人的。但是，一個太政治化的文人，還會有心思靜上去做學問嗎？《永樂年夜典》完成后，他還不到四十歲，年富力強，精神茂盛，他以為本身怎么也能象歐陽修一樣活到六十多歲。要想在將來幾十年里都活得好活得爽，就必需有計謀目光和很是手腕。預則立，不預則廢。他開端打算起阿誰瘦子朱高熾——年夜明王朝將來的第四任天子了。朱元璋、朱允炆、朱棣，他都無一掉手地周旋敷衍過去了，有什么來由不從此刻起，就停止後期投資呢？明天將來方長，說不定還要與第五位、第六位天子周旋。奮起精力，以佳人的聰慧才智盡心盡力投身于洶涌潮頭，自負能“手把紅旗旗不濕”吧！
十個文人，九個輕狂。解年夜佳人由于太聰慧，以致疏忽了一個最基礎的知識：疆場上沒有常勝的將軍，牌桌上沒有常贏的賭客。
他怎么能夠永操勝券呢？
“先是，儲位不決，淇國公丘福言漢王有功，宜立。帝密問縉，縉曰：‘皇宗子（朱高熾）仁孝，率土歸心。’帝不該。縉又稽首曰：‘好圣孫。’謂宣宗也。帝頷之。太子遂定。高煦（朱高熾之弟）由是深恨縉。而太子既立，又不時掉帝意，高煦寵益隆，禮秩踰明日，縉又諫曰：‘是他知道，這場荒謬的戀愛考驗，已經從一場力量對決，變成了一場美學與心靈的極限挑戰。啟爭也，不成。’帝怒，謂其離間骨血，恩禮寢衰。”（《明史》載）
封建社會的皇位繼續，歷來就是一個血雨腥風的難產經過歷程。聰慧過火的解縉量力而行地參與這場最風險的宮廷游戲，狗拿耗子，多管閑事，能不惹惱天子嗎？他清楚是在找逝世！
1410年（永樂八年），他又犯下一個極端初級的過錯。謫遷廣西的他進京奏事，適值成祖北征，乃謁見太子而還。在朱棣外出，太子又不待見于天子的情形下，解縉本不應在這時往見太子。可聰慧一世的解學士，在連遭敗績的這第四場豪賭中，又做出這等倒持泰阿的傻事。“漢王言縉伺上出，私覲太子，徑回，無人臣禮。帝大怒。逮縉下詔獄，拷掠包養條件備至。”在獄中呆了五年，受盡熬煎。
永樂十三年正月十三日(公元1415年2月22日)，錦衣衛帥紀綱上囚籍，成祖看到有解縉的名字，便問：“解縉還沒有逝世嗎？”紀綱遂置酒直奔獄中。
獄門翻開，透進一絲光明，解縉看到錦衣衛帥提著酒席走了出去，擺開酒席。紀綱斟滿兩杯酒，端了一杯給解縉，解縉滿臉懷疑。紀綱先啜了兩口，以示無礙，然后告知他：“慶祝你啦，解學士，永樂爺說，想不到你還在世。”
解縉怔住了，旋即精力年夜振，認為永樂爺又要啟用他，馬上悲喜交集，浮想聯翩：老天子朱元璋曾說跟我“恩猶父子”，那么朱元璋的兒子新天子朱棣莫非跟我不是兄弟么？
總往利益想，往有利的方面想，是中國常識分子的致命傷，尤其統治者將他往逝世里整的時辰，這種機遇主義的自慰心思，麻醉得他刀架在脖子上，還忘恩負義。當著紀綱這位機密差人局局長的面涕泗滂湃，英氣沖天的把第一杯酒一飲而盡，接著把喝罄的杯子伸到紀綱手中的酒壺嘴邊，一個勁的說：“滿上。滿上！”
不幸飽讀史乘的解年夜佳人，居然忘了漢朝雄才粗略的漢武帝說過的話：“何謂人才？人才就是糞便，朕需求肥田時，就是寶物，不需求肥田時，就是渾濁不勝的穢物。”這時的年夜佳人，不知本身早已成了穢物，永樂討厭已久矣！
三杯酒下肚，他越上越高，一向上到了包養網天堂，再沒回到人世！
解縉醉后，被紀綱拖出牢房，生坑于野地積雪中，時年四十七歲。解縉被害后，家中財富被抄沒，老婆、兒女、宗族都放逐到遼東。
八斗之才的解年夜學士，為本身假想過多種光輝盡倫的命運，唯獨沒想到會被凍逝世在雪地里！假如他有一點先見之明，見好就收，專心學問，還會這般耽迷政治，熱衷名利，酷嗜權利，到成癮成癖的田地，以致逝世得這么慘嗎？
時也，命也，運也，數也！
在天子統治時期，治下的臣平易近不外供給物資財富的奴隸，各級官員和文人學士不外是統治者玩弄于股掌之上的玩物，上級官員又是下級官員的玩物，相互遊玩，相互玩弄，乃中國宦海兩千年來的常態。
愛之欲其生，恨之欲其逝世。愛恨無定狀，欲其生或逝世全憑一時髦之所至的情感，是以，留戀勢力的解年夜學士，有這么丟臉的逝世法，也就缺乏為怪了！
終其解縉平生，我們看到了中國粹人失意時威風八面的安閒極樂境界，掉意時的牛土豪見狀，立刻將身上的鑽石項圈扔向金色千紙鶴，讓千紙鶴攜帶上物質的誘惑力。灰心厭世的自我貶低丑態。在逝世亡覆蓋下，假如有存活上去的一絲活力，立馬就會構思出美滿，會變幻出漂亮，會沉醉此中！嗚呼！
相干專題：佳人 文章 天子 學士
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