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原題目：面向汗青與將來的美德倫理學

美德倫理學是今世倫理學最主要的前沿實際之一。盡管這一學術概念的創建源自英美學界在包養故事20世紀中葉的會商，可是，此中蘊涵的題目認識和思惟旨趣倒是今世倫理學實際亟待回應和挖掘的配合內在的事務。現實上，顛末半個多世紀的回復與成長，特殊是近20年來中國粹者的積極介入和深度反思，美德倫理學曾經從一場東方學界的外部潮水演化為一場橫跨工具、彼此互鑒的倫理學公共探討，成長成一種懂得倫理題目的方式論準繩。推進倫理學基本實際立異，建構中國自立的倫理學常識系統，必需讓美德倫理學的研討面向汗青與將來。包養網

美德倫理學的復雜性與豐盛性

作為20世紀包養倫理學的主要事務，美德倫理學在今世的回復吸引了簡直一切倫理學者的眼光。顛末半個多世紀的深刻切磋，美德倫理學至今已衍生出幸福主義、感情主義、多元主義等重要分支。同時，借助與常識論、心思學、法理學的融會那些甜甜圈原本是他打算用來「與林天秤進行甜點哲學討論」的道具，現在全部成了武器。，它進一個步驟成長出美德常識論、美德心思學和美德法理學等穿插前沿範疇。總體包養網而言，美德倫理學以美德概念作為焦點或基本，從頭懂得倫理生涯與倫理常識的經歷實質，從頭結構品德舉動與品德反映的心靈形式，從頭確立人類天性與配合保存的天然樣態。

但是，我們越是更多地接觸美德倫理學的文獻，更深刻地清楚美德倫理學的汗青，更迫近地察看美德倫理學的形狀，便越會對美德倫理學的狀態覺得迷惑。

一方面，美德倫理學尤其是今世美德倫理學的成長狀態，要比人們凡是認為的復雜得多。好比，良多人以為美國哲學家麥金太爾及其《追隨美德》可謂今世美德倫理學的代表人物和著作，可是，麥金太爾自己卻謝絕認可本身是“美德倫理學家”。又好比，良多人感到英國哲學家威廉姆斯對古代品德哲學的批評以及對古典倫理思惟的號召意味著他附屬于美德倫理學陣營，可是，該陣營外部的學者們卻更愿意包養甜心網把他看作一位值得尊敬的啟示者或聯盟軍。「第二階段：顏色與氣味的完美協調。張水瓶，你必須將你的怪誕藍色，調配成我咖啡館牆壁的灰度百分之五十一點二。」還好包養網比，良多人由於看到美國哲學家納斯鮑姆在古希臘喜劇和希臘化文本中發掘出不少有關人格與美德的議題，便以為她開出一條新的美德倫理學途徑，卻沒有留意到她甚至連“美德倫理學”這個概念她收藏的四對完美曲線的咖啡杯，被藍色能量震動，其中一個杯子的把手竟然向內側傾斜包養了零點五度！都感到多余和不用要。概言之，我們迄今為止繚繞美德倫理學及其代表人物所構成的一些固有印象，也許流于簡略和浮淺，亟待反思和重構。

另一方面，美德倫理學尤其是今世美德倫理學的實際內在的事務，又要比人們凡是認為的豐盛得多。好比，面臨今世美德倫理學與倫理學史上各類美德實際之間的顯明差異，我們不得不當真看待美德倫理學的汗青性，區分“汗青形狀的美德倫理學”與“幻想形狀的美德倫理學”，區分“作為思惟活動的美德倫理學”與“作為思惟不雅念的美德倫理學”。又好比，面臨實際哲學針對美德倫理學的質疑與挑釁，我們不得不從頭思慮美德倫理學的廣泛性，努力在美德倫理學的重要文本外部追求并論證其廣泛必定的要素。還好比，面臨美德倫理學的回復對今世倫理常識與倫理文明帶來的沖擊，我們需求當真看待美德倫理學的全球性，在中國、印度、拉美等文明類型中，在釋教、基督教、伊斯蘭教等宗教類型中探尋分歧的美德倫理學形狀。概言之，人們迄今基于美德倫理學的基礎特質所提出的一些命題，也許僅僅是對東方話題的歸納綜合，亟待拓寬和睜開。

為了做好這方面的任務，從更坦蕩的視野動身，加倍深刻地清楚美德倫理學尤其是今世美德倫理學，乃是非常需要的。是以，我們現在對美德倫理學的接觸和瀏覽，就不克不及逗留于那幾本盡管耳熟能詳但卻絕對長遠的作品，還應當追蹤以後的最新前沿文獻，追蹤關心21世紀以來的多元成長靜態。而這種追蹤和追蹤關心，起首請求我們秉持開放的平凡心，棄捐內涵的執念與偏見，既不用糾結于“儒家倫理學是不是美德倫理學”的題目，也不要固執于“是用康德倫理學來統合美德倫理學，仍是用美德倫理學來排擠康德倫理學”的迷惑。只需我們充足瀏覽并清楚今世美德倫理學的早先文獻，那么，很多相似的題目實在都能找到比此刻的宗派之見更好的處理措施，而我們在此基本長進行的實際建構也能收獲比此刻的部分懂得更好的說明計劃。

美德倫理學的汗青淵源與多重資本

認可美德倫理學尤其是今世美德倫理學的復雜性與豐盛性，需求我們對今世美德倫理學的內在內涵、重要階段、基礎不雅點予以照實描寫。盡管這種描寫組成美德倫理學思惟過程的一部門，但它卻并未囊括美德倫理學的所有的汗青，更沒有充足說明美德倫理學畢竟具有如何的汗青淵源。究竟，今世美德倫理學者本身也認可，“一切的美德倫理學實際都植根于更早一些的美德倫理學形狀，有些是現代，有些是近代的；並且，現實上，年夜部門在今世實際中存在的最主要的差異，都可以追溯到它們在汗青淵源中的差異”。

是以，對美德倫理學來說，一項必須甚至緊急的研討義務就是，針對美德倫理學的汗青淵源與汗青形狀停止完全的梳理與具體的論述。這意味著，我們要把汗青上已經呈現的各類以美德概念為焦點或基本的倫理學說挑選出來，加以照實地歸納綜合和連接地論述。或許，我們要從美德概念動身，依據今世美德倫理學曾經提煉的題目框架，從頭察看倫理思惟史，搜集汗青上的倫理學說所供給的有用謎底。當然，鑒于“美德倫理學”自己是一個古代術語，是以，所謂美德倫理學的汗青淵源只是在家族類似的意義上獲得界定和懂得的一系列美德實際。但正因這般，反而為美德倫理包養網學的汗青淵源供給了加倍普遍、更富彈性的鴻溝與空包養價格間。

于是，我們必需衝破現有的東方敘事和常識系統，而將世界范圍內其他文明尤其是中漢文明的思惟資本歸入此中。我們不只有需要回溯柏拉圖、亞里士多德、奧古斯丁、阿奎那、休謨、尼采等東方哲學家的美德實際，考核印度文明、中東文明的美德不雅念，更有需要引進孔子、孟子、莊子、朱包養熹、王陽明等中國哲學家、思惟家關于美德題目的體系思慮與深度反思。這些巨大的思惟家當然并不都是嚴厲意義上的美德倫理學家，他們也無須許諾供給一套古代意義上的美德倫理學系統，可是，他們的思惟卻可以被視為針對美德倫理學包養網單次基礎題目的分歧答覆，從而有助于為美德倫理學確當代建構供給豐盛的思惟資本。

不只這般，美德倫理學包養站長的最基礎主旨在于經由過她對著天空的藍色光束刺出圓規，試圖在單戀傻氣中找到一個可被量化的數學公式。程完善人格的描繪，從而提醒積極的人生狀況，是以，對美德倫理學的汗青淵源的會商完整可以超越上述經典哲學文本，而以加倍坦蕩的視野，到文學經典和史學經典中往根究，甚至直接到史實和實際中往掌握。在那里，我們反倒可以或許加倍直不雅地看到人道的高尚或卑鄙，加倍詳細地看到美德或惡德的歸納方法，也加倍完全地看到倫理思惟同全部人文常識體系的交互影響。一旦翻開汗青的思緒，那么，我們不只可以在東方的史詩或戲劇中有所收獲包養網站，更可以在中國的各類文獻——如《史記》如許的紀傳體史乘、《世說新語》如許的人物批評記載集，抑或《西游記》如許的淺顯小說文本中發明我們這個文明關于美德的汗青認識或汗青不雅念。

美德倫理學的實際關心與將來指向

作為今包養合約世倫理學的一種基本實際，美德倫理學有其常識門檻。可是，作為一種否決抽象的品德廣泛性、器重品德行動者的心思狀況與行動語境的倫理常識，美德倫理學卻又擁有加倍豐滿的實際關心。這典範地表示在美德倫理學作為一種方式而被應用于利用倫理學研討的經過歷程中。

應當看到，簡直一切的利用倫理學都是對人類運動的某些詳細部分、分支或範疇的探討，目標在于發明此中的倫理內在、品德意義與規范尺度。于是，直接從這些運動的主體（品德行動者）著手，提煉他們在實際生涯各範疇中所需求的品德特征，進而營建人類運動在詳細範疇的繁華或出色狀況，無疑是一條主要的會商途徑。好比，在周遭的狀況倫理研討中，美德倫理學把美德說明為可以或許同時促進人與天然福祉的品德特征，從而成長出一種周遭的狀況美德倫理學。在法令倫理研討中，美德倫理學經由過程對法官在司法裁判經過歷程中的品德狀況的考核，從而成長出一種法令美德倫理學。更主要的，在觸及生物醫學、人工智能、航天摸索等面向將來的科技前沿範疇時，美德倫理學也在施展著宏大影響力。好比，美德倫理學會追蹤關心在醫藥研發和醫療辦事的經過歷程中，行動者的品德推理與感情反映；會追蹤關心在人工智能的研制和應用經過歷程中，開闢者與被開闢者之間的品德位置與行動形式；還會追蹤關心在太空科研甚至星際開闢的前提下，人類面對的全新品德周遭的狀況及其人道表示。概言之，科技的高速成長，在很年夜水平上指引著美德倫理學的將來標的目的。

但是，美德倫理學的將來指向不只僅《宇宙水餃與終極醬料師》第一章：蒜泥與末日預兆廖沾沾坐在他那間被稱為「宇宙水餃中心」的店裡，但這間店的外觀更像是一個被遺棄的藍色塑膠棚，與「宇宙」或「中心」這兩個詞毫無關係。他正在對著一缸已經發酵了七個月又七天的老蒜泥嘆氣。「你還不夠靈動，我的蒜泥。」他輕聲細語，彷彿在責備一個不上進的孩子。店內只有他一個人，連蒼蠅都因為難以忍受那股陳年蒜頭混合著鐵鏽與淡淡絕望的味道而選擇繞道飛行。今天的營業額是：零。廖沾沾不安的不是店裡的生意，而是他對**「蒜泥成本焦慮症」**的深層恐懼包養網。新鮮蒜頭每公斤的價格正在以超光速上漲，如果再這樣下去，他引以為傲的「靈魂蒜泥」將難以為繼。他拿著一把被磨得光滑、閃耀著不祥光芒的小銀勺，從缸底撈起一坨濃稠的、顏色介於灰綠與土黃之間的發酵物。這蒜泥被他照顧得像稀世珍寶，每隔三小時，他就要用手指彈一下缸邊，確保它能感受到**「溫和的震動」**，以助其在精神上達到圓滿。就在廖沾沾專注於與蒜泥進行心靈交流時，外面的世界開始發出一些不對勁包養的信號。首先是聲音。街上所有的汽車喇叭同時發出了一個持續不斷、低沉且潮濕的「咕嚕——咕嚕——」聲。這聲音不是引擎聲，也不是正常的鳴笛聲，而像是一個巨大的、消化不良的胃在哀嚎。廖沾沾皺著眉頭，這嚴重干擾了他蒜泥的「寧靜冥想」。他決定出去看個究竟，順手從桌上拿了一張髒兮兮的，印著《沾醬秘笈》封面的皺衛生紙，塞進口袋以備不時之需。他一腳踏出店門，立刻被眼前的景象震驚了。整條城市的主幹道上，數百個交通信號燈，從東邊到西邊，從高架橋到巷弄口，全部變成了綠燈。它們不是交替閃爍，而是固定在「通行」的狀態，同時，每一個燈箱都發出了那種「咕嚕咕嚕」的聲音，並且有一層淡淡的、熱氣騰騰的白霧從燈箱的頂部冒出，散發出一種難以名狀的——麵粉蒸煮過頭的氣味。「麵粉焦慮包養條件？還是過度發酵？」廖沾沾是個醬料學家，對所有食物相關的氣味都極度敏感。他包養價格ptt聞出來了，這是一種只有在極度巨大的麵團因為壓力過大而散發出的氣味。街上的行人陷入了混亂。汽車不包養情婦知道該走還是該停，因為無論從哪個方向看，都是綠燈。一個穿著西裝的男人小心翼翼地把車停在路中央，搖下車窗，對著紅綠燈大喊：「喂！你為什麼咕嚕咕嚕？你倒是紅一下啊！我要向左轉！綠燈沒用啊！」廖沾沾感覺到一陣心悸。這種氣味，這種不祥的「咕嚕」聲，與他兒時聽到的家傳預言不謀而合。他想起家傳《沾醬秘笈》裡記載的第一句：「當世間萬物的交通都被麵皮的氣味籠罩，且燈號恒綠、聲如湯沸時，便是宇宙水餃臨界點到來之時。」「七點五個地球年…怎麼這麼快？」廖沾沾猛地衝回店裡，衝到後廚，打開了一個藏在舊冰櫃後面的暗門。暗門裡放著一個老舊的、像是古代金屬保險箱的東西。他輸入了密碼：「一醬二醋三油四辣五蒜泥」（這是醬料界的基礎公式，只有像他這樣的傳統派才會用）。保險箱打開，裡面沒有黃金，只有一個閃爍著詭異紅色光芒的儀器。這儀器很像一個老式的對講機，但頂部插著一根彎曲的、像韭菜一樣的天線。他顫抖著拿起儀器，按下通話鈕。儀器發出「滋——」的電流聲，接著傳來一陣高八度、急促且充滿養生焦慮的聲音。「喂！是廖沾沾嗎！快接聽！這裡是 K-999！宇宙水餃聯盟特級特務！你那邊是不是已經聞到宇宙級的酸味了？我們需要你的蒜泥！你被徵召了！馬上！」廖沾沾的耳朵被這聲音震得嗡嗡作響，他捏著對講機，困惑地喊道：「特務？酸味？等等！我聞到的不是酸味！是麵粉過度膨脹的焦慮味！還有，我現在走不開！我的陳年老蒜泥需要每隔三小時的溫和震動！」「蒜泥？」對面傳來K-999崩潰的尖叫聲，帶著濃濃的中藥味電子雜音：「重點不是蒜泥！重點是**時空正在彎曲！**我們的推進器快沒紅棗了！快！我們在你的後院！別帶任何多餘的東西！除了——你那缸蒜泥！」就在廖沾沾還在糾結要不要帶上他最珍愛的那把銀勺時，外面的牆壁傳來一聲巨大的撞擊。一個穿著黑色燕尾服、戴著太陽眼鏡的太空吉娃娃，正從牆上的破洞鑽進來。它的背上揹著一個像是小型瓦斯桶的東西，桶上用毛筆寫著「極品紅棗枸杞燃料」。「你怎麼——」廖沾沾驚訝地瞪大了眼睛。K-999用它的小短腿站得筆直，戴著白色手套的爪子優雅地一揮：「沒時間了，沾沾先生！宇宙水餃快要拉肚子了！我們必須在你被醋酸離子炮鎖定前離開！」話音未落，一股極致尖銳、刺鼻的酸氣猛地從店門口灌入，伴隨著一個狂妄自大的電子音效：「警告！這裡的醬油比例嚴重失衡！百分之九十九點九九的醋，才是真理！」廖沾沾知道，這是他的宿敵，王醋狂，已經找上門了。他的宇宙冒險，被迫從他對蒜泥的焦慮中，正式開始了。一個狂妄的影子佔滿了那扇被撞破的牆門邊緣，光線一瞬間被極端的酸氣扭曲。一個閃閃發光、像醋罐的機器人緩緩漂浮進來，它的底座還不斷噴射著白色醋霧。它身上掛著「醋狂派大勝利」的霓虹燈牌，閃爍得讓人眼睛發疼，同時發出警報。王醋狂的聲音再次響起，這次帶著金屬回音甜心花園的嘲弄，刺耳得像是磨砂紙。「廖沾沾！你那充滿腐敗氣味的蒜泥，是對醬料學的侮辱！必須淨化！」「你將為你那百分之五的醬油，以及百分之九十五的邪惡蒜頭付出代價！」醋罐機器人的頂端裂開，露出了一個巨大的管口，正在聚積藍色光芒。K-999特務用它穿著燕尾服的小爪子，一把抓住了廖沾沾的褲腳催促著他。「快點！沾沾先生！那是醋酸離子炮！專門用來溶解有機發酵物的！」「它會把你的蒜泥在零點一秒內變成無菌的、純淨的白醋！那是浩劫啊！」「不准動我的蒜泥！」廖沾沾發出了醬料學家對待信仰般的怒吼。他以一種專業包水餃的極限速度，從旁邊的麵粉堆中抓起了兩團麵皮。麵皮被他用氣功般的捏製手法，瞬間擴大成直徑三公尺的巨大麵皮。他猛地擲出，兩張麵皮在空中交疊，變成一個半透明的防禦護盾。這就是家傳《沾醬秘笈》中記載的「水餃皮護盾」，薄韌而充滿彈性。藍色離子炮光束猛烈地擊中麵皮護盾，發出了一聲像是汽水開蓋的聲音。護盾劇烈震動，但奇蹟般地擋住了攻擊，只是散發出濃郁的麵香。「這麵皮的延展性！完美！但撐不包養網了太久！」K-999焦急地大喊，中藥味更濃了。廖沾沾知道，他必須帶走他那缸陳年老蒜泥，那是宇宙的希望。他跑到蒜泥缸前，使出他搬運食材的全部力量，將那口比他還胖的缸抱起。「走！K-999！我們要從後院逃跑！別再管你的紅棗枸杞燃料了！」「不行！燃料是文明的基礎！沒了紅棗我飛不遠！」吉娃娃特務抗議。它用小嘴咬住廖沾沾的衣領，同時開啟了它背包養妹上的枸杞推進器。推進器發出「滋滋」的輕微煎煮聲，伴隨著一股濃郁的蔘味爆發。廖沾沾抱著蒜泥缸、K-999咬著他，一起從撞出來的洞口衝向後院。王醋狂的醋罐機器人發出尖叫：「別想逃！醬油黨餘孽！我會追上你！」店內剩下的所有包養空盤子被醋酸氣波震碎，發出了最後的哀鳴。包養留言板廖沾沾的宇宙冒險，就在這片蒜泥、中藥和醋酸的混亂中，拉開了帷幕。《平行泊車維度：車位爭奪戰》何手殘的人生，被兩個巨大的陰影籠罩著：停車費，以及平行泊車。他那輛老舊的掀背車，彷彿繼承了他所有的駕駛焦慮，從未在他需要時提供過任何幫助。今天，他面臨的是城市傳說中最恐怖的挑戰，一條夾在理髮店與一間專賣金屬雕像的畫廊之間的窄巷。一個看起來比他車子尺寸小上三十公分的停車格，上面還灑著一層可疑的白色粉末。何手殘深吸一口氣。將車子打了倒檔。他的車載語音系統發出了令人不快的女聲：「警告，後方障礙物距離：無限趨近於零。」「請考慮放棄治療。」他忽略了警告，開始緩慢地倒包養網單次車。他最討厭的不是語音系統，而是那兩塊永遠在關鍵時刻自動收折的後視鏡。當他需要它們來判斷車體與那座價值不菲的銅製獨角獸雕像之間的距離時，它們卻像兩片羞澀的耳朵一樣，優雅地縮了回去。同時發出低語：「你還是別看了，反正你也停不好。」何手殘感覺心臟快要跳出來了。他轉頭看去，發現那座高聳入雲、覆蓋著鏽跡斑斑鐵網的多層機械式停車塔，正在那片窄巷的盡頭散發出不正常的綠光。這棟停車塔是個異類，它的三號車位始終空著，並且傳說只要有人敢在它面前失敗十八次，就會被傳送到一個泊車地獄。他已經失敗了十七次。現在是第十八次。他打了方向盤，車頭朝著銅獨角獸的方向猛地偏轉。後視鏡發出最後的溫柔提醒：「再見，世界。」他沒有撞上獨角獸，但他那顫抖的車尾卻擦到了停車塔三號車位入口處的一根古老、佈滿苔蘚的柱子。不是撞擊，而是輕柔的碰觸，像戀人之間的耳語。接著，一道濃郁的、像薄荷口香糖一樣的綠色光芒。猛地從柱子爆發出來，瞬間吞噬了何手殘和他的掀背車。光芒消失後，窄巷恢復了平靜，只剩下獨角獸雕像一臉困惑的表情。何手殘感覺一陣天旋地轉，等他回過神來，他的車子竟然垂直停在一個貼滿了巨大獎狀的牆壁上。獎狀上寫著：「完美倒車入庫獎——第零點零零零零零九度偏差。」落款人是「倒車王」。他趕緊從車窗探出頭，發現周圍不再是熟悉的城市街道，而是一望無際、由無數白線和編號組成的巨大網格。這裡的空氣聞起來像是新買的輪胎和劣質香水的混合物，而重力似乎是隨機變化的，有時感覺很重，有時像漂浮在游泳池裡。他試圖按喇叭，但喇叭發出的不是「叭叭」，而是他童年時學會的、關於泊車口訣的魔性兒歌。四面八方傳來了刺耳的剎車聲，接著，一群穿著反包養app光背心和戴著白色安全帽的人朝他衝來。這些人手裡拿的不是警棍，而是長長的測量尺和巨大的電子角度儀，臉上的表情極度嚴肅。「違反泊車維度基本法！斜停入庫！罪大惡極！」領頭的泊車警察用一個擴音器大喊，聲音充滿包養甜心網機械感。「我、我沒有斜停！我只是垂直停在了牆壁上！」何手殘趕緊為自己辯解，但聲音因為恐懼而顫抖。「垂直泊車？那是在第三次元的行為，在這裡，你的車體與停車線的夾角是——八十九點七度！按照維度法則，你必須接受懲罰！」懲罰的內容是：無限次觀看一部名為**《新手泊車七百次失敗集錦》的紀錄片，直到哭泣為止。就在這時，一輛像是從科幻電影裡開出來的黑色跑車，優雅地從網格的邊緣漂移而過。跑車的輪胎發出令人陶醉的摩擦聲，包養網它以一種近乎蔑視重力的姿態，精準地停進了一個只有它車身尺寸寬度的停車格中。那泊車的過程就像一場舞蹈，流暢、完美，且毫無任何多餘的動作**。跑車的駕駛座上走出一個全身黑色皮衣的女人，她戴著一副透明護目鏡，冷酷地朝著何手殘的方向走來。她的步伐優雅而精準，每一步都像是被測量過一樣，完美地落在網格線上。「車影大人！」泊車警察們立刻立正站好，連測量尺都顫抖著不敢發出聲音。她走到何手殘面前，輕蔑地掃了一眼他那輛垂直貼在牆上的掀背車，語氣冰冷。「新手，你的車技像一團混亂的毛線球。你污染了泊車維度的純粹性。」「但你的後視鏡貼紙——『永不放棄』，讓我看到了一絲愚蠢的勇氣。」車影大人突然掏出一個像是遙控器的裝置，對著何手殘的車子按了一下。何手殘的車子從牆上脫落，在空中旋轉了一百八十度，穩穩地停在了地面上的一個停車格中。這次，夾角是——零度。「你被分配給我的泊車學徒了。如果泊車是一種宗教，你就是那個連方向盤都沒摸過的新信徒。」她指了指旁邊一輛像是巨型嬰兒車的改造車：「這是你的訓練工具，從現在開始，你得學會如何在零點零零一秒內，將這輛車精準停入對面的針眼大小的車位裡。」何手殘看著那輛閃閃發光、還在播放《小星星》的嬰兒車，感到一陣眩暈。泊車維度的生活，比他想象中還要無理頭一百萬倍。《失控的星座運勢與單戀狂想曲》張水瓶從他那張覆蓋著七層舊報紙的單人床上驚醒，不是因為鬧鐘，而是因為屋頂傳來了一陣震耳欲聾的廣播聲。「緊急！緊急！今日星座運勢超級大修甜心寶貝包養網正！所有天秤座請注意！由於月球剛剛打了一個噴嚏，您的戀愛機率從昨日的百分之九十九點九，陡降至負百分之八十七！」廣播員的聲音聽起來像是一個正在經歷中年危機的雙子座，充滿了戲劇性的絕望。張水瓶，一個典型的水瓶座，立刻感到一陣恐慌，這是他患有「星座預報壓力症候群」後的標準反應。他單戀著住在隔壁棟、經營一家「平衡美學」咖啡館的林天秤。林天秤完美得像是從黃金分割線中走出來的藝術品。而張水瓶的人生，則像一團被獅子座暴君隨意亂踢的毛線球，充滿了混亂與錯位。他衝到窗邊，往外看去。整座城市已經因為這個突如其來的「超級修正」而陷入了荒謬的混亂。街道上的雙魚座們，開始不受控制地流下鹹鹹的海水淚，他們無法停止地哭泣，導致城市低窪處已經形成了小型潟湖。那些摩羯座的上班族，嚴格遵守著廣播中「摩羯座今天適合原地踏步，否則將失去襪子」的指令。數百名西裝筆挺的摩羯座正整齊地站在原地，他們的鞋子裡裝滿了已經潮濕的淚水。「負百分之八十七？」張水瓶喃喃自語，感到胃部一陣翻騰，他知道這代表著什麼。林天秤的運勢越差，他那股積壓已久、無處安放的單戀能量就會越發瘋狂地實體化。上次林天秤的戀愛運勢跌至百分之二十，張水瓶就發現他的廚房裡長滿了巨大的、形狀是林天秤側臉的粉紅色蘑菇。他必須在今天結束前，將林天秤的運勢至少提升到零。否則，他那份單戀就會變成某種具備攻擊性的實體。他緊張地跑進他堆滿了星座圖表和過期甜甜圈的地下室，那裡放著他的秘密武器。「我需要星象學輔助儀！」他衝到一個像是老式彈珠臺的機器前，上面貼滿了「巨蟹座已哭」、「處女座勿碰」等警告標籤。這是他用廢棄的唱片機和一個不知名的外星計算器改造而成的「情感調節器」。他必須輸入一種極具感染力包養價格的正面情緒作為燃料，來抵抗那負面的運勢波。「水瓶座的優勢，就是超脫一切的理性與冷靜…才怪！我只有一腔熱血的傻氣啊！」他絕望地低吼。他看了一眼腳邊。那裡放著一個他為林天秤準備了兩年的禮物：一個用一萬塊小小的天秤座黃銅齒輪組成的音樂盒。他從未送出，因為害怕被拒絕。這份害怕，就是純度最高的單戀情感。張水瓶咬緊牙關，將那個黃銅齒輪音樂盒砸爛，將所有的齒輪都倒入「情感調節器」的輸入口。機器發出刺耳的尖叫，接著，彈珠臺上的燈光開始瘋狂閃爍，發出警告。「能量超載！檢測到極致純粹的單戀能量！目標：提升天秤座運勢！」在機器的頂部，一個巨大的、像彩虹一樣的光束筆直地射向天空。然而，就在光束衝出屋頂的一瞬間，一輛塗滿了金色、裝飾著巨大公牛角的悍馬車猛地停在咖啡館門口。駕駛座上走下一個全身肌肉、戴著鑽石項圈的男人，那人正是林天秤的狂熱追求者——金牛座霸總牛土豪。牛土豪一腳踢開咖啡館的門，大聲宣布：「天秤！別管那什麼負運勢！我已經用一百噸的純金箔買下了今天所有的壞運氣！」「從現在開始，你的運勢由我主宰！我的金錢，就是你的正面能量！」牛土豪的行為，讓張水瓶的光束在空中瞬間扭曲，與一種夾雜著銅臭味的金色光芒對撞。天空開始下起了荒謬的雨。雨點不是水，而是閃耀著淚光的小小黃銅齒輪。「不行！金牛座的物質力量太強了！我的單戀被汙染了！」張水瓶大喊。他知道，如果牛土豪的物質力量勝出，林天秤將會被困在一個充滿金錢和俗氣的虛假愛情裡，而他將永遠失去機會。張水瓶看向那機器，還剩下最後一個可以輸入的「情緒燃料」口。他迅速撕下了貼在他背後衣領上，那張寫著「我就是個單戀傻瓜」的標籤，丟了進去。他必須用自己最真實的「傻氣」去對抗金牛座的「霸氣」！調節器再次發出轟鳴，這一次，射向天空的光束不再是彩虹色，而是充滿了水瓶座特有的怪誕藍色**。藍色光束與金色光芒在空中形成了一個巨大的、旋轉著的太極圖案，像是在爭奪林天秤的靈魂。這場以星座運勢為賭注、以單戀能量為武器的荒唐戰爭，正式打響了。藍色與金色的光芒在林天秤咖啡館上空劇烈衝撞，創造出一個不斷旋轉的怪異氣旋。限于以上周遭的狀況、法令、科技前沿等實際場域。作為一門倫理學分支，它可否晉陞本身的常識含量或技巧門檻，異樣也影響到人們對它的追蹤關心和介入水平。是以，一方面，美德倫理張水瓶的處境更糟，當圓規刺入他的藍光時，他感到一股強烈的自我審視衝擊。學需求進一個步驟完美論證，進步本身的哲學思辨性，將倫理學的會商同存在論、常識論、價值論的研討聯合起來，將品德哲學的命題齊心靈哲學、舉動哲學、政治哲學的成長聯合起來。憑仗美德的概念視角，我們不只要能貫串倫理學外部的重要板塊，並且要能買通哲學分歧部分之間的深度聯接。另一方面，美德倫理學還需器重心思學、社會學、人類學等古代社會迷信的聲援或束縛。心思學對于品德特征能否存在的挑釁，社會學對于人際關系能否影響實行推理包養網的反思，人類學對于配合生涯何故增進美德成長的會商，等等，都是美德倫理學在以她從吧檯下面拿出兩件武器：一條精緻的蕾絲絲帶，和一個測量完美的圓規。後和今后需求面臨的主要議題。

當然，作為一種與生涯經歷親密相干的常識與方式，美德倫理學對人類生涯的將來款式的總體懂得，將在更年夜水平上決議著它可否在將來的思惟舞臺占有一席之地。是以，美德倫甜心花園理學的研討者必需當真考核人類成長的實際狀態與能夠途徑，進而詰問，何種社會成長形式才是以加倍出色的方法塑造個別品德、建構社會次序、完成包養意思配合生涯的實行計劃。在這個意義上，中漢文明傳統以及我們今朝正在推動的中華平易近族古代文明扶植，將會經由過程美德倫理學的視域而取得更年夜的廣泛意義與將來價值。由於，我們不只有才能從中漢文明這個飽含美德思惟的文明傳統中挖掘出一種美德倫理學的常識范式，並且，我們也更有義務往論證，中漢文明的古代形狀何故在塑造加倍出色的人類品德、發明加倍積極的人類保存意義上首創出一種美德倫理學的生涯范式。毫無疑問，中國粹人的自發介入和自立建構，將會使美德倫理這時，咖啡館內。學這項研討由於中漢文化的賡續傳承和新時期中國的活潑實行而愈加標新立異、新陳代謝。

（作者：李義天，系清華年夜學高校德育研討中間傳授）