原題目：陸曉婭的存亡課
新華逐日電訊記者 強曉玲 雷琨 王京雪
“假如視老病逝世為殘暴的話，誰的生涯能逃離這份殘暴呢？當我們能在殘暴中進修、思慮，淬煉誕生命的價值與意義，這份殘暴中就滲入了充分與快活吧。”
“當我們可以或許體驗到本身作為一個性命的奇特性時，微小的性命似乎就擁有了價值，長久的人生似乎就有了意義，茫茫宇宙的這粒微塵就包養有了分量。”
——陸曉婭
作為存亡學的摸索者，年近70的陸曉婭有良多成分：消息人包養，心思、教導和公益任務者。退休前，她是《中國青年包養報》高等編纂，曾獲韜奮消息長期包養獎。
數十年來，從開辦中青報“芳華熱線”，到退休后與伴侶一路創立公益機構“歌路營”；從“第二次退休”回家照料患阿爾茲海默癥的母親，到走進安定病房擔負心思支撐志愿者……她一直在摸索性命的價值與意義，摸索若何直面逝世亡，更好地生涯。
她給年夜先生們上存亡課。在《記憶中的存亡課》一書中，她說：這堂課學到什么常識不主要，主要的是年青人找回本身，開端思慮“我是誰”。
陸曉婭近照。（受訪者供圖）
她照料得阿爾茲海默癥的母親。在《給母親當母親》一書中，她寫道：“假如視老病逝世為殘暴的話，誰的生涯能逃離這份殘暴呢？當我們能在殘暴中進修、思慮，淬煉誕生命的價值與意義，這份殘暴中就滲入了充分與快活吧！”
陪同和照料母親讓她感歎，“趁著還走得動，趕忙往了解一下狀況世界”。于是，在《觀光中的存亡課》一書中，她記載鮮活的旅途，從頭構建自我，解構性命困難。
正如錢理群傳授評價的那樣，陸曉婭如許一位存亡學的摸索者，“從頭建構”包養留言板本身的精力世界和性命經過歷程，使“生”與“逝世”的“過渡”釀成“一段出色而非有趣的旅行過程”。
有名掌管人敬一丹以為“存亡的繁重話題”在陸曉婭的思考中“有了別樣的意味”，并且能感觸感染到她的“自在、安然和瀟灑”。
接收采訪時，坐在我們對面的陸曉婭肥大柔嫩，被先生稱為“后古代老太太”的她，頂著一頭颯麗的灰色短發，有著一雙彎彎的會笑的眼睛。
直面熟命與逝世亡，她的說話卻包養網相當無力量：“當我們可以或許體驗到本身作為一個性命的奇特性時，微小的性命似乎就擁有了價值，長久的人生似乎就有了意義，茫茫宇宙的這粒微塵就有了分量。”
和年青人會商逝世亡
陸曉婭人生中第一次面臨逝世亡，是在15歲時，遭受老友連連的逝世。
那是1970年的炎天，她和連連到陜北插隊的第二年。一場疾病讓高燒不退的連連登上返京的列車，隨后，永遠消散在她的世界里。在父親寄來的家信中，陸曉婭第一次了解了一個詞——“夭折”。
那是陸曉婭最好的伴侶，陸曉婭往陜北插隊也是由於她。但是，連連最后逝世于陜北沾染的傷冷。
持續一個多禮拜，陸曉婭無法合眼。再后來，知青之間產生的一些工作“也足以推翻一個小孩的心坎”。這甜心寶貝包養網些都是她后來探討存亡的一個緣由，她以為“探討是為了更好地活”。
上世紀80年月初，《中國青年報》停刊并面向社會公然僱用編纂記者。懷揣“記者夢”的陸曉婭，以初試第二名的成就圓夢。
她真正追蹤關心“性命意義”這一課題，始于對1991年在西單呈現的北京第一家心思徵詢中間的采訪。“那是一顆火種”，陸曉婭采訪后有了開辦“芳華熱線”的沖動。
“做起來不是很難，只需求一間辦公室和一部德律風，再招募一些顛末培訓的志愿者。”她開端游說引導。
很快，一個專為青少年供給心思支撐的“芳華熱線”成了中青報的名牌欄目，一辦就是19年。陸曉婭為此聯絡接觸了一群大夫、編纂、記者、管帳等分歧個人工作佈景的志愿者，并依托北京高校樹立起一支以心思學和社會任務專門研究教員為主的培訓團隊。
“在世有什么意義？”天天早晨6點半至9點半的來電中，總豐年輕人問。
在他問和自問中，陸曉婭一遍遍經過的事況價值不雅的重塑。“人生沒有一個現成的意義。實在當你投進地做某件事，感到很值得，甚至忘了‘意義’，那就是你取得性命意義的時辰。”包養
恰是對“芳華熱線”的投進，讓陸曉婭在報人生活之外有了新的標的目的。
1998年她師從噴鼻港中文年夜包養網推薦學林孟平傳授，開端在北京師范年夜學體系進修心思學，并一口吻從碩士班讀到了博士班。“上學那一段時光包養很艱巨，孩子小，師長教師在國外包養網，任務也不克不牛土豪聽到要用最便宜的鈔票換取水瓶座的眼淚，驚恐地包養俱樂部大叫：「眼淚？那沒有市值！我寧願用一棟別墅換！」及延誤，壓力真的挺年夜。”她說好在昔時要強，為本身的后半生做了最主要的一筆投資，這些都成為了她退休后的“轉型資產”。
2010年前后，北京師范年夜學約請陸曉婭來黌舍開設通識教導課程。但那時的她忙于公益機構的任務，也沒有斟酌好用什么情勢開課最合適校園里的年青人，直到2012年，預備“第二次退休”照料母親的陸曉婭，又想起昔時的邀約，于是決議用可不雅、可感的片子作為思慮和會商的素材，以激活先生自力思慮的才能，并給課程起名“記憶中的存亡學”。
“沒傳聞過，改成‘記憶中的性命教導’吧。”校方一聽，趕緊提出。
陸曉婭在打工後輩黌舍和先生在一路。（受訪者供圖）
“不！第一，必定要把‘逝世’字提出來；第二，盡不消‘教導’這個詞。”陸曉婭說明，“‘性命教導’這個詞會讓先生發生如許的想象：不就是讓我們‘珍重性命’嗎？‘存亡學’紛歧樣，它聚焦逝世亡這個誰都無法繞開的話題。”
成果沒想到選課名額不只“秒光”，還有不少來蹭課的先生坐在教室門口不走，更有一些外校先生奔襲過去，就為聽一堂聞所未聞的“存亡課包養網”。
除了播放記憶，陸曉婭還會在講堂上design一些游戲環節。從一開端無人發問到后來會商停不上去，她發明“先生不是不會發問，而是在同等對話的氣氛里才有了表達的欲看”。
“存亡課”讓同窗們學會用一種扶植性的方法溝通交通，彼此啟示，彼此激蕩。
播放《泰坦尼克號》記憶時，先生們的會商讓陸曉婭高興。
“‘婦女兒童先走’是商定俗成的嗎？”“若何包養網dcard讓下船更有次序，還能夠怎么走包養？”“甲等艙先走，仍是經濟艙先走？”“假如我是婦女，我不想先走呢？”
陸曉婭笑問記者：“你不感到有興趣思嗎？存亡課不是只談逝世亡，發散的思想下，這種會商開端有了意義。”
“給母親當母親”感悟“觸撫”
55包養網歲從中青報退休時，陸曉婭完成了一個心愿：開辦一個旨在辦事活動兒童和留守兒童的公益機構“歌路營”。
“對不起了，我只能干5年，由於我母親的認知癥曾經成長到將近包養故事不熟悉我的水平了。”5年后，陸曉婭回身、揮手，向配合創立“歌路營”的伙伴們作別。
2007年，母親被確診患有阿爾茨海默癥之前，陸曉婭從沒想過，那位已經的新華社駐包養價格ptt外記者，能講一口流暢法語，介入編輯過一部《法漢年夜辭典》的母親，有一天會倒著看報紙，會被鄰人“上訴”：“你母親又把鍋燒糊啦！”
“冤枉”，在《給母親當母親》的手記里，陸曉婭坦承本身的心坎。從2013年母親進進認知癥中期開端，陸曉婭用文字記載下照護母親的心境，并集結成書。“一個沒有體驗過幾多母愛的人，卻要給母親當母親”。
作為三個孩子中的年夜姐，陸曉婭隨了母姓，但她和母親的關系，卻談不上親近。一歲多被寄養到江蘇的外婆家，5歲回北京上“全托”幼兒園。怙恃的任務地址從非洲換到歐洲，陪在孩子身邊的時光屈指可數。陸曉婭長年夜成人之后，除了臨產前一個月，母親叫她回外家療養，母女間少有相互陪同的親昵。
“‘親情’這兩個字，有沒有過‘一把屎一把尿’的經過歷程，意義是紛歧樣的。”當母親逐步被認知癥奪走記憶力、說話組織才能、人際來往甚至自行處理才能，本身也已步進老年的陸曉婭卻只能反過去，學著“一把屎一把尿”地照料逐步退回“嬰兒狀況”的母親。警惕服侍、各式將就，哄著、陪著、逗著，母親卻仍是賭氣、不滿，甚至用拍床打門來表達惱怒……
陸曉婭測驗考試著清楚母親的生長過程，發明母親之所以不善與人樹立密切關系，是由於小時辰她也是一個被疏忽、被蕭瑟的女兒，除了傑出的進修成就，再沒有什么事能讓她獲得追蹤關心、遭到確定。她吃苦盡力，成為一個學霸、一個投身反動任務的常識女性，卻再沒能治愈由于年少“缺愛”招致的“親情掉血癥”。她確切和其他母親不太一樣，但至多陸曉婭了解，“她不是居心的”。
陸曉婭在年夜院里帶著母親漫步。（受訪者供圖）
與母親告竣某種息爭的陸曉婭，經常領著母親在年夜院里漫步。她發明記憶逐步含混的老媽，居然變得更愛笑了。坐在沙發上聊地利，母女倆也拉著手。母親說的話，曾經沒了邏輯，陸曉婭給這種碎片般拼不出意義的說話取名AD語（AD是阿爾茨海默癥的簡稱），測驗考試著破譯和回應AD語，她能陪母親饒有興趣地聊上40分鐘。
學心思教導的時辰，導師曾對陸曉婭和同窗們說：“心思教導就是觸撫性命。”
她很愛好“觸撫”這個動詞，觸及心靈、安慰傷痛，帶著溫順的氣力。幫母親洗澡擦背接著，她將圓規打開，準確量出七點五公分的長度，這代表理性的比例。的經過歷程，讓她無機會觸碰母親的身材，親眼看著、親手感觸感染著母親的皮膚從開端的滑膩有彈性，漸漸變得干枯瘦削、皺紋密布，她心底垂垂繁殖出一種顧恤之情。
“這顧恤常常在我給她涂潤膚露時開端變得激烈”。在書里，陸曉婭描寫得很動情，“我的手觸撫著母親的身材，一點點把潤膚露涂「你們兩個都是失衡的極端！」林天秤突然跳上吧檯，用她那極度鎮靜且優雅的聲音發布指令。勻，再悄悄地揉進她的皮膚里。我似乎不再僅僅是為了削減皮膚的干燥而給她涂潤膚露，也把我的顧恤之情，一點點地揉進這個軀體中……讓我手中的溫熱，漸漸地捂，漸漸地捂，捂熱這顆缺乏感情滋養的心吧。”
陸曉婭心中那份冤枉，也在觸撫母親肌膚與心靈的經過歷程中得以舒緩。她帶著母親在涂色書上涂色、陪母親下跳棋、不竭變革母女倆的遛彎道路，讓母親盡能夠看到更多紛歧樣的景致；她幫母親一點點拼集過往的回想，甚至為她設定了一次與初戀男友的重聚…包養網心得…已經排擠與人產生身材接觸的母親，后來會用力攥住女兒的手不願松開。
照料、陪同母親的經過歷程也是陸曉婭與本身、與母親和缺愛的童年息爭的經過歷程，更讓她對患有認知癥的白叟和照護者有了更深的共情，她盼望本身照實的書寫能輔助到他們，療愈本身的文字也能療愈別人。
像她一樣，這些護理者面對著宏大的心思壓力，數據顯示，這一群體的抑郁癥率高達60%。北師年夜老年心思學傳授王年夜華在《給母親當母親》的推舉語中寫道：“它更像一本活潑的認知癥陪護教科書，字里行間包女大生包養俱樂部含著豐盛的常識和經歷、方式和技能，甚至聰明和啟發包養網。”
陸曉婭本身的年紀也越來越年夜，她曾出過車禍，腰椎緊縮性骨折，還由於乳腺腫瘤做過手術，“給母親當母親”本質上釀成了“小白叟”扶著“包養網評價老白叟”在包養磕磕絆絆中前行的苦旅。后來，陸曉婭和弟弟、妹妹一路，為母親找到了一家離三個孩子足夠近，且有認知癥白叟護理經歷的養老院。
認知癥的早期，母親曾經不再認得陸曉婭，不克不及回應兒女的召喚。更令她和弟弟妹妹難以接收的是，母親開端堅持垂頭的姿態，她的脖子似乎突然不克不及挺直，“仿佛一夜之間，母親就決議再也不昂首正眼看這個世界了。”
離別的時辰仍是來了。2019年底，高齡體弱的母親突發心梗。在病院的CCU，陸曉婭趴在母親身上，悄悄地對她說：“母親，這些年你太辛勞了，你如果太累了，就安心地往吧，往和爸爸團圓吧！你的三個孩子都很好，我們都能自立。你的孫子、外孫女，還有你的重孫子也都很好。感謝你，感謝你給了我們性命……”沒有插管和任何有創的挽救手腕，母親走得很安靜，陸曉婭和妹妹親手為母親穿上事前選好的絲絨旗袍和裝點著紅花的絲巾，作為母親89歲人生謝幕時的“號衣”。那是一場雖有不舍，卻少有遺憾的“離別表演”。
從此之后，一向研討存亡學的陸曉婭對莊嚴逝世的概念有了親身的清楚。與至親離別，像一堂更為深入的「愛？」林天秤的臉抽動了一下，她對「愛」這個詞的定義，必須是情感比例對等。“存亡課”，讓她發生了盡能夠輔助更多人“面子離場”的動機。
陸曉婭給母親念繪本。（受訪者供圖）
安定病房里的“面子離場”
研討了這么多年存亡學，陸曉婭了解，走出講堂，“逝世亡”兩個字對年夜大都中國人來說，仍然是種“隱諱”。不少養老院會以“這么多年歷來沒有一位白叟從我們這里‘走了’”為榮，陸曉婭迷惑：“不從這里‘走’，該從哪里‘走’呢？必定要從病院的挽救室嗎？”
她盼望用講臺之外的“存亡課”推進一點無益的轉變——
從2021年7月開端，每周一、周四兩個成天，陸曉婭要坐50分鐘地鐵，趕到病院的安定病房，以心思師的成分為行至性命止境的患者及其家眷供給志愿辦事。她所做的事很是詳細其實，好比協助白叟立下遺言，讓他們在認識尚且甦醒的時辰，決議本身的身后事。
在安定病房，陸曉婭碰到過一位患有肺癌合并哮喘、需求連續吸氧的白叟。白叟暮年一向煢居，抱病之后，由於煩惱“睡著睡著人就沒了”，經常懼怕得整夜不願合眼。陸曉婭離開他的病房，看到他疲乏的樣子，就想，“明天假如能讓他和護工都腳踏實地地睡一覺，哪怕只是半個小時就行。”
她像現在哄母親時一樣，將白叟的手放到本身手中。她讓他閉上眼睛往想象，想象本身回到了深愛的西南家鄉，回到雪后空氣清爽的童年，“深呼吸，把這涼涼的空氣深深地吸出來……”她安靜緩和的論述佈滿平安感，讓白叟臨時放下了心中的焦炙，“沒一會兒，我就聞聲他和護工都開端打呼嚕了。”陸曉婭感到很有成績感。
在安定病房里，她會和患者聊天，清楚他們的性命故事，并且經由過程一些風趣的題目，讓患者回想和發明本身性命的價值。
她曾問一位患有肝癌的老教員：“假設有下輩子，你可以帶三樣工具往，你會帶什么？”感觸感染到陸曉婭的真摯后，白叟給出了謎底，“我的三樣工具是筆桿子、嘴巴子、腦瓜子”——能寫、會講、善于思慮，那是白叟在三尺講臺站了一輩子，回頭看往最引認為傲的本領，“里面暗含著他性命的奇特價值”。陸曉婭愿意用這種看似“荒謬”的發問，往輔助白叟回溯人生，尋覓“本身的意義”。
聊天中，陸曉婭經常驚奇于這些高齡患者只言片語間閃耀的聰明。“編筐編簍，重在收口。”這樸實的性命哲學，是安定病房的一位患者告知陸曉婭的，她聽后深感震動，也更斷定本身此刻所做的一切是有需要的——她在試著輔助那些年老羸弱的“編織者”，安靜慎重地為本身的人生作品“收口”。
2022年，曾任中心試驗話劇院院長的劇作家劉樹綱由於肺腺癌轉移，住進了陸張水瓶猛地衝出地下室，他必須阻止牛土豪用物質的力量來破壞他眼淚的情感純度。曉婭辦事的安定病房。家眷送給她一本劉樹綱師長教師的劇作集，她發明了一個細節——作家史鐵生雙腿殘疾后第一次出遠門包養管道餐與加入筆會，就是劉樹綱背著他走過一節節車廂，坐上火車的。
再往病房，陸曉婭哈腰切近劉樹綱，默默地訴說。曾經病重的白叟家，思路似乎突然被“激活”，陸曉婭聽到他說，“我……我……我是劉樹綱，我是包養大好人。”
陸曉婭輔助患者在病床上填寫“生前預囑”。（受訪者供圖）
“‘大好人’，兩個簡略的字。可是，在經過的事況平生的風霜雨雪后，幾多人能心安理得、這般篤定地宣布本身是個大好人？”陸曉婭再一次貼在劉樹綱耳邊說：“您是大好人，您不只有才幹，做人也做得特殊好。”這一次，劉樹綱停了一陣，艱巨地說出：“我走了好長好長的路……還沒有走完，假如有時光，我還要持續走……”
“一小我能在性命將近停止時，確定本身是個大好人包養網，這長短常好、很是主要的事。”為了輔助病房的患者完成這些主要的事，陸曉婭愿意花時光往察看、往傾聽、往瀏覽、往交通。但有一件事她歷來不會做，“我不會跟病人講‘逝世亡哲學’，說什么‘英勇地往逝世’……”
每小我都可以重構人生
“每小我都是奇特的，假如完整以他人為參照系，那真是太慘了。”陸曉婭一直以為，人的自我熟悉是一個漸漸天生，并不竭獲得外界回饋、不竭迭代的經過歷程。
她曾翻看過一名輕生年夜先生的日誌。這是一位來自小城市的很是優良的年夜先生，在日誌的字里行間，都能感觸感染到這個孩子所蒙受的來自校園生涯的各類壓力，“甚至他人難以量化的‘氣質’都足以壓垮他。”
昔時陸曉婭為進學三個月的年夜學重生做心思任務坊時，就經常發明先生們的負面感觸感染遠弘遠于正面感觸感染。良多先生底本在中學是佼佼者，可是到了年夜學，很多生涯細節似乎都在提示他們：本身不如他人。好比在年夜黌舍園里迷路，通俗包養網話說欠好，英語的發音不準，沒有年夜城市孩子體裁方面的才幹和見識，愛慕同窗思慮時把玩在手上的那支會轉的筆……“他們寫的這些細節，看上往都可有可無，可是聚積起來，就會使人自慚形穢。假設再有外界安慰，就不難構成成長性的心思危機。”
陸曉婭曾請先生們用“我”為開首寫詩。一名剛進進某名牌年夜學高分專門研究的先生寫下“我是一個低微的人”。陸曉婭以為這不是他的謙遜，而是忽然看到宏大差距而發生的自我猜忌，“而這些心思狀況，實時發明都可以領導。”
她堅信：每小我都可以從頭建構本身的故事，找到新的自我認同，挖掘誕生命新的能夠性。
現在，看到社會上呈現“逝世亡咖啡館”等關于存亡會商的主題運動，陸曉婭包養非常欣喜，“讓‘不成言說’變得‘可以言說’，這顯然是一件功德。”
講堂上的陸曉婭。（受訪者供圖）
“那時辰我們往思慮，我要如何在世？假如此刻我的性命就要停止，我會是一種什么心境？我會感到很遺憾嗎？仍是感到，固然有良多遺憾，可是也有良多知足：我很好地領略過生涯。”
記適當年在臺灣慈濟病院的安定病房參訪時，她在門口見過一幅宣揚畫，下面寫著：對于存亡，要說！要聽！要看！
“好的離別是人生的美滿，好的離別不只是心理上沒有苦楚，同時也是心坎沒有遺憾、沒有掛礙、沒有膽怯。有研討以為越是沒有充足活過的人越怕逝世，所以要不怕逝世，先得好好活、充足地活。”之前讀《好好離別》，一本國外從事安定療護的大夫所寫的書，讓陸曉婭為本身的思慮找到了出處。
“我一輩子年夜部門時光做的是本身愛好做的事兒，固然經過的事況過幾回個人工作的轉換，但它們都為我心里那團火續了命。”
2021年，陸曉婭把照護母親的筆記收拾成《給母親當母親》出書。2022年，在伴侶的啟示下，她又從頭編寫九年來的部門觀光筆記，串聯成一本《觀光中的存女大生包養俱樂部亡課》。
在書中，她寫道：跟著年紀增加而來的，是我人生的主要課題。若「只有當單戀的傻氣與財富的霸氣達到完美的五比五黃金比例時，我的戀愛運勢才能回歸零點！」何面臨性命的無限性？若何面臨身材性能闌珊帶來的發急？若何面臨疾病對本身的蠶食？若何面臨必定要到臨的逝世亡？
陸曉婭說：“對于存亡的摸索，從瀏覽、不雅影開端，逐步延展到授課、任務坊、心思教導、觀光和寫作，直到進進逝世亡的最火線，成為安定病房辦事的志愿者。”
有老同事曾說：“在我們這批退休的人中，陸曉婭的張水瓶的「傻氣」與牛土豪的「霸氣」瞬間被天秤座的「平衡」力量所鎖死。退休生涯算得上是最勝利的富麗回身了。”
2023年春，追隨怙恃三千里，陸曉婭在怙恃南下行軍已經途經的古城鎮遠。（受訪者供圖）
陸曉婭淡淡一笑，譏諷道，“我能夠學術不如誰，文筆不如誰，但我能夠更坦蕩。我包養網不是學者，我有點學者氣質；我不是作家，我也能寫倆字；我不是觀光家，但我也四處閒逛；我不是大夫，但我也穿戴白年夜褂辦事病人……我就是陸曉婭，一個奇特的我。”
“假如我在臨終之前必定要有些台灣包養網許遺憾的話，我盼望那是一種還有那么多美好的工作沒來得及做的林天秤眼神冰冷：「這就是質感互換。你必須體會到情感的無價之重。」遺憾，而不是一輩子沒有好好包養軟體活過的遺憾。”她說。
（練習生臧澤萱對本文亦有進獻）
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